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承传民俗文化的 “根”与“魂”

发布时间:2019-10-20 20:33 来源:未知 编辑:admin

  直径晟陈巴尔虎旗服饰文化中的索海固图勒,是巴尔虎蒙古中华民族游牧文化艺术关键标示之首,索海一词是用一整块皮做鞋面和鞋腰的软皮靴,也就是说套鞋,固图勒一词是皮靴的含意。 索海固特勒独具特色,因其与众不同的样式设计风格和长久的活力代代相传,2004年被内蒙古自治区纳入区级非非遗文化名册。 宝达巴拉是陈旗呼和诺尔镇哈日诺尔嘎查的牧民,外祖母和妈妈全是本地有名气的裁缝师,她们一间制做的索海固图勒,款式精致、衣着舒服,备受本地牧民民众钟爱。 在宝达巴拉童年的心里,妈妈阿拉坦古日古台做的每双索海固图勒如同一件工艺品,精美绮丽,嘏舒服。 见到妈妈缝纫出一双双索海固图勒神气地穿在牧民的脚底,要穿上自身亲自动手的索海固图勒的希望便在她小 的内心中发芽出芽。

  从十多岁起,遭受家中的陶冶,宝达巴拉和姐姐便刚开始跟随妈妈互相学习制做索海固图勒的加工工艺。 殊不知学艺的全过程并不是鸿运当头,看起来简易的制做全过程却分成靴筒制做、上皮靴、靴底制做、排皮靴等4大工艺流程和60多道小加工工艺即可进行,仅小小一边靴还要纳过万针乃至十多万针。 刚学艺的宝达巴拉在纳靴的那时候一直宽度参差不齐,见到母亲熟练掌握将一双双皮靴纳好,而她却连靴都纳参差不齐,她内心又慌又急。

  殊不知这并]有让她灰心,拆了再纳,纳了再拆,有志者事竟成,20岁那一年,她总算单独缝纫出人生道路中的第一双索海固图勒。 尽管]有妈妈做的那N精美,但她了解勤能补拙,历经自身的再接再厉必须能作出和妈妈做的相同的索海固图勒。

  积少成多中,宝达巴拉的制做技巧愈来愈熟练,并刚开始融合潮流趋势,在样式和舒适度上开展了改进,获得了很多游人和年青人的钟爱。 以便让大量的附近牧民学习培训这一先祖留有的传统手工艺,提升牧民收益。 宝达巴拉领导带头创立呼和诺尔镇哈日诺尔嘎查乌拉木吉拉图民族服装农业合作社,傻瓜式领着嘎查女性们学习培训民族服装缝制和制做索海固图勒,并刚开始与制做索海固图勒的同行业沟通交流制做感受,报名参加各种文化艺术展现和比赛。

  她在不断完善制做手艺的一起,也让大量外省人了解了索海固图勒这一草原文化国粹。 随之时期的变化,由于加工工艺繁杂,每双索海固图勒最少必须十几天的制做r间,且制做成本增加,与市面上轻便灵活的当代鞋对比价钱激昂,很多的人不想要制做和选购这一老祖先留有的物品。

  宝达巴拉和姐姐想过舍弃这门技艺另维持生计路,但想起假如大伙儿都舍弃这门技艺,索海固图勒随时随地有失传已久的风险。 以便坚持不懈童年的希望,不许索海固图勒在她这辈人手上失传已久,她与亲妹妹抵住经济发展工作压力,深化扩展外界销售市。并走入大学向小朋友们宣传策划这门技艺,期待把自身中华民族的物品在下代中承传。

  喜人的是,随之家对民俗文化的重视和人均纯收入水准的不断提升,大家又刚开始喜爱到了索海固图勒这一突显马背民族风格的传统服饰。

  宝达巴拉一间又刚开始了繁忙的制做衣食住行,而且有许多年青大学生来拜师。 索海固图勒最能体现先祖的勤快和应用皮制原材料的聪明智慧,尽管如今想要静下来缝纫索海固图勒的人越来越低了,但希望能根据自身的微薄之力把此项手艺承传下来,并教下代人,不容易让她们扔下老祖先的物品。

  做为索海固图勒缝纫新时期的承传人,目前的宝达巴拉,期待把妈妈的技艺再次承传下来,由于针对她而言,制做索海固图勒不仅是这门赚钱养家的技艺,也是她这一辈子都无法割舍的情结。

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